به قلم :حجت الاسلام والمسلمین سید مجید موسوی (امام جمعه شهر چغادک )

موسس مذهب تشیع امام صادق(علیه السلام) نیست پیامبراکرم(صلی الله علیه وآله)است

بسمه تعالی

چغادک نیوز : بعضی گمان کرده اند مذهب تشیع را امام صادق (علیه السلام)تاسیس نموده اند همانطور که مذهب حنفی را ابو حنیفه، نعمان بن ثابت ومذهب مالکی را مالک بن انس (هردو ازشاگردان بی واسطه امام صادق(علیه السلام)هستند) ومذهب شافعی را عبداللَّه بن ادریس شافعی ومذهب حنبلی رااحمدبن حنبل(هردو ازشاگردان باواسطه امام صادق(علیه السلام) تاسیس نموده اند

درحالی که موسس وپا یه گذار مذهب تشیع پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله)است ودرمنابع شیعی درجاهای متعدد از زبان پیامبر(صلی الله علیه وآله) لفظ شیعه بر پیروان امیرالمومنین وفرزندانش(علیهم السلام) اطلاق گردیده ازجمله دردعای ندبه آمده

وشیعتک علی منابرمن نور..ودرمنابع اهل تسنن نیز آمده است من جمله

1ـ خوارزمى در مناقب و حاکم حسکانى در شواهد التنزیل و محمد بن یوسف گنجىشافعى در کفایة الطالب و ابن جوزى در تذکرة خواص الأمّة فى معرفة الأئمه و...، روایت نموده اند که حاکم ابو عبد اللّه حافظ خبر داد ما را با اسناد مرفوع بشراحیل انصارى کاتب حضرت امیر المؤمنین على بن ابیطالب(علیه السلام) که گفت شنیدم از آن حضرت فرمود: خاتم الأنبیاء(صلى الله علیه وآله) هنگام رحلت، پشت مبارکش به سینه من بود و فرمودند: یا على! ألم تسمع قول اللّه تعالى(إِنَّ الَّذینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ أُولئِکَ هُمْ خَیْرُ الْبَرِیَّةِ) هم شیعتک و موعدى و موعدکم الحوض إذا اجتمعت الأمم للحساب تدعون غراً محجّلین «یا على! آیا نشنیده اى آیه شریفه را (صاحبان اعمال صالحه و خیر البریه) ایشان شیعیان تو هستند، و وعده گاه من و شما کنار حوض کوثر خواهد بود. در آن هنگام که خلایق براى حساب رسى جمع شوند، شما را بخوانند در حالى که روى شما سفید باشد، و شما را آن روز غر محجلین مى خوانند یعنى پیشواى سفید رویان».(1)

2ـ جلال الدین سیوطى از ابن عساکر از جابر بن عبد اللّه انصارى نقل مى کند که گفت: در خدمت رسول اکرم(صلى الله علیه وآله) بودیم که على بن ابیطالب(علیه السلام) وارد شد، پیامبر(صلى الله علیه وآله)فرمود:
والذى نفسى بیده ان هذا و شیعته لهم الفائزون یوم القیامة فنزل(إِنَّ الَّذینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ أُولئِکَ هُمْ خَیْرُ الْبَرِیَّةِ)«قسم به کسى که جان من در قبضه قدرت اوست این مرد(اشاره به على(علیه السلام)) و شیعه او روز قیامت رستگارانند، آنگاه آیه مذکوره نازل گردید».

3ـ خوارزمى در مناقب از جابر بن عبد اللّه نقل نموده که گفت: خدمت رسول خدا بودیم، على(علیه السلام) به طرف ما آمد، حضرت فرمود: قد اتاکم أخى یعنى رو به شما آمد برادرم (على)، آن گاه رو به کعبه نمود و دست على(علیه السلام) را گرفت و فرمود: والذى نفسى بیده ان هذا و شیعته هم الفائزون یوم القیامة «قسم به کسى که جان من در قبضه قدرت اوست این مرد(اشاره به على(علیه السلام)) و شیعه او روز قیامت رستگارانند»،

سپس فرمود: این على قبل از همه شما ایمان آورد و با وفاترین شمابه عهد خدا مى باشد، و عادل ترین شما در میان رعیت و تقسیم کننده تر از همه شما بالسویه و مرتبه اش از همه شماها در نزد پروردگار بزرگتر است، در همان وقت آیه مذکور نازل گردید. از آن به بعد هرگاه حضرت على(علیه السلام) در میان قومى ظاهر مى شد، اصحاب پیغمبر مى گفتند: جاء خیر البریة یعنى بهترین مردم آمد

4ـ ابن حجر در صواعق از حافظ جمال الدین محمد بن یوسف زرندى مدنى نقل نموده که چون آیه (إِنَّ الَّذینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ أُلئِکَ هُمْ خَیْرُ الْبَرِیَّةِ جَزاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنّاتُ عَدْن تَجْرى مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهارُ خالِدینَ فیها أَبَداً رَضِىَ اللّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ...)(2)نازل شد، رسول اکرم(صلى الله علیه وآله) به حضرت على(علیه السلام) فرمود: یا على أنت و شیعتک خیر البریة تأتى یوم القیمة أنت و شیعتک راضین مرضیین و یأتى عدوک غضباناً مقمحین فقال من عدوى؟

قال من تبرء منک و لعنک «یا على تو و شیعیانت خیر البریه هستید، در روز قیامت تو و شیعیانت مى آیید در حالى که از خدا راضى و خدا هم از شما راضى است و دشمنانت مى آیند در حالى که خشمناک اند و دست هایشان به گردنشان بسته مى باشد. پس امیر المؤمنین(علیه السلام) عرض کرد دشمن من کیست؟ حضرت فرمود کسى که از تو بیزارى مى جوید و تو را لعن مى کند».(3)

پس درواقع امام صادق (علیه السلام)احیاگرومروج مذهب تشیع است نه موسس / اختصاصی

پی نوشتها :
1-مناقب خوارزمى; شواهدالتنزیل، حاکم حسکانى; کفایة الطالب، گنجى شافعى; تذکرة، این جوزى.
2-بیّنه، آیه 7.
3-شب هاى پیشاور، ص