خط شکن
سرم را می زنم از بی کسی گاهی به درگاهی
نه با خود زاد راهی بردم از دنیا، نه همراهی
اگر زاد رهی دارم همین اندوه و فریاد است
"نه بر مژگان من اشکی نه بر لبهای من آهی"
غروبی را تداعی می کنم با شوق دیدارش
تماشا می کنم عطر تنش را هر سحرگاهی
دلم یک بار بویش را زیارت کرد... این یعنی
نمی خواهد گدایی را براند از درش شاهی
نمی خواهم که برگردد ورق، ابلیس برگردد
دعای دست می گویی، چرا چیزی نمی خواهی؟
از این سرگشتگی سمت تو پارو می زنم مولا!
از این گم بودگی سوی تو پیدا می کنم راهی
به طبع طوطیان هند عادت کرده ام ، هندو
همه شب رام رامی گفت و من الله اللهی
هلال نیمه ی شعبان رسید و داغ دل نو شد
دعای آل یاسین خوانده ام با شعر کوتاهی
اگر عصری ست یا صبحی تو آن عصری تو آن صبحی
اگر مهری ست یا ماهی تو آن مهری تو آن ماهی
دل مصر و یمن خون شد ز مکر نابرادرها
یقین دارم که تو آن یوسف افتاده در چاهی
نظر بدهید
 |
هر راه بجز راه تو کج خواهد شد
بی لطف تو آسمان فلج خواهد شد
ما منتظران اگر بخواهیم همه
امسال همان سال فرج خواهد شد
تقویم ، شرمسار هزاران نیامدن
یک بار آمدن وَ پس از آن نیامدن
این قصه مال توست بیا مهربانترین!
کاری بکن چقدر به میدان نیامدن؟
این خانه ی پر از گلِ پژمرده هم هنوز
عادت نکرده است به مهمان نیامدن
باران بدونِ آمدنش نیست بی گمان
مرگ است در تصور باران ، نیامدن
اما تو با نیامدنت نیز حاضری
کم نیست از تو چیزی ازین سان نیامدن
اشیاء خانه جمله ی تاریکِ رفتن اند:
آیینه ، عکس ، پنجره ، گلدان ، نیامدن...
محمد سعید میرزایی
گنبد خاکی و ماتم زده تا می ریزد
بر سر زائر تو خاک عزا می ریزد
حسرت اینکه بگویند: «ضریحت زیباست»
سال ها غصه به قلب شعرا می ریزد
شب به شب «جامعه» می خوانم و می بینم نور
خط به خط ظلمت اشعار مرا می ریزد
شاید زبان حال امیرالمومنین (ع):
حرف سخت است بیاید به زبان من و تو
اشک گل کرده به جای سخنان من و تو
رازِ افتادن تو ، رمز زمین خوردن من
رمز و رازی است در این کوچه میان من و تو
پر زدی، سوختی و آب شدم ... این دنیا
شمع و پروانه ندیده است بسان من و تو
مشاهده متن نوحه
دانلود فایل صوتی، اجرا شده توسط حجت الاسلام محسن احمدی
دانلود فایل صوتی، اجرا شده توسط حجت الاسلام محسن احمدی
مادر
نبینمت که رو می گیری
دستتو به پهلو می گیری
بگو که از پیشم نمی ری
بی تو می میرم
مادر
چار سالمه ولی شکستم
از حرفای مدینه خستَه م
کنار بسترت نشستم
بی تو می میرم
تو که خودت دلیلِ
وجود کائناتی
اگه میخوای نمیرم
نگو عجّل وفاتی
پاشو دعا برای
اهالی محل کن
مادر دلم گرفته
پاشو منو بغل کن
هیچ کس در شام با دُردانه ات همدم نشد
هیچ کس جز عمّه زینب همدم دردم نشد
حرف های عمه مرهم شد برای من، ولی
هیچ کس بر زخم های عمه ام مرهم نشد
الأمــان از کـوفـه و از شـام، از غـربـت پــدر!
طاقت ما کم شد اما سنگ بـاران کـم نـشد
قـدّ مـن کـوتـاه بـود و نـیـزه ات خـیلی بلند
خواستم بر زخم هایت بوسه بگذارم، نشد
مقدمه:
فاطمیه امسال که مصادف شده بود با ایام تعطیلات نوروز فرصتی دست داد تا مقاله ی مختصری در مورد حضرت زهرا سلام الله علیها تدوین کنم تا بخشی از آرزوی دیرینه ام در بزرگداشت مکتوب نام آن بانوی بزرگ، محقق شود. در این مقاله مطالبی فهرست گونه مطرح می شود تا در فرصتی دیگر به نحو تفصیل پیگیری شود. ان شاالله
فاطمه سلام الله علیها به اتفاق همه مسلمین، برترین بانوی عالم اسلام است؛ بانویی با عظمت که رفتار و گفتارش، الگو و هدایت گر است؛ الگویی نه برای مقطعی خاص و برای قشری خاص، بلکه الگویی برای همیشه تاریخ و برای همه انسانها.
در این مقال به بیان بخشی کوتاه از ویژگی های آن حضرت که می تواند الگوی همواره ی زندگی ما باشد، اشارت می رود.
شهرستان دشتی و خطه دلاور خیز این منطقه را همگان به خاطر شجاعت و دلیری تنگسیران آن می شناسند . مردمانی نجیب وخون گرم ومهمان نواز و باغیرت و متواضع که همه راشیفته خود می کنند و به همین دلیل اسم و آوازه مردانگی های آنها جهانی شده است
خداوند همیشه آنانی را که دوست می دارد سریع تر به معبودگاه خویش می پزیرد
خداوند آنانی را که دل بستگی به این دنیای فانی ندارند زودتر رهسپار منزلگه ابدی خویش می کند
خداوند بندگانی را که بی آلایش ترند وبدور از تجملات و بدور از خیانتها وزورگویی ها و گناهان می باشند زودتر به حریم کبریایی خود دعوت می کند
سقیفه بنی ساعِده
در سقیفه، به علّت اختلاف دیرینه دو قبیله «اُوس» و «خَزرَج»، مهاجرین با یاری هواداران قدیمی خود در میان انصار ـ که بر این اختلاف دامن می‌زدند ـ گوی سبقت را از سَعد بن عُباده انصاری می‌ربایند. انصار در رقابت با یکدیگر، برای بیعت با ابوبَکر پیش‌دستی می‌کنند.
آغاز زورگیری بیعت
عُمَر به همراه گروهی در مدینه می‌چرخند و در کوچه‌های آن فریاد می‌زنند: همانا با ابوبَکر بیعت شده است، پس برای بیعت بشتابید. قبیله أسلَم که گویا با هماهنگی قبلی در بیرون مدینه آماده بودند، با چوب‌دستی‌های بلندی وارد مدینه می‌شوند.
افراد این قبیله، دستور دارند که همگان را برای بیعت به مسجد بفرستند و اگر کسی امتناع کرد، به سر و پیشانی او بزنند. اما این چند تن هنوز به پیمان غدیر معتقد هستند و مخالف این بیعت ها و بیعت شونده ها : . نام آنها چنین است: مِقداد، عَمّار، ابوذر، سلمان، عُبادَه بن صامِت، حُذَیفه بن یمان و زُبَیر...
